ごきげんようチャンネル

千葉茂夫『未生の日本美術史』が主張する「日本的空間」論を要約すると、次のようなことだと思う。

日本列島には｢自然というひろがり」しかない。そこでは草木が生育し人が生きてはいるが、それはもとからそこにあり、自然にそう「なる」ものであって、ドラマらしいドラマはない。198頁。

西欧では、虚空spaceに何かが投げ入れられobject、それが立ち上がるsubjectことによって、ドラマがつくられる。空間はドラマ（物語）＝時間とともに生まれ出るものであり、その空間＝ドラマを描くのが西欧絵画である。178ー179頁。

日本の空間が物語を欠くのは、日本の自然に原因がある。自然は「生地（きじ）」であって変更のしようがないから、日本人の身体も感覚も基本的に変更できない。

そういう運命を背負った日本的空間に、仏教美術だの西欧美術だのが導入された。

しかしそこはドラマのない土地柄。

外来の異質な感覚はなかなか身につかず、ついに今日まできている。

日本にあったのは、光琳のような例外をのぞけば、鑑賞者から自立した「美術作品」（ドラマをもった自立的空間）というより、「時間を欠いた循環のひろがり」に埋もれた装飾であり、絵解き（イラスト）にすぎない。

だから、日本美術は未生（みしょう。いまだ生まれず）なのである。

この種の観測は、丸山眞男の執拗低音（通奏低音）論によく似ており、けっきょく黒田伊保子氏の日本語論にも通じている。



（つづく）